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Les images de destruction
sont toujours difficiles à digérer.
En les regardant, nous cherchons
désespérément un indice pour comprendre,
décoder, mesurer l'importance des dégâts,
comme une excuse,
peut-être, pour cacher notre
secrète fascination pour elles.
Elles deviennent excitantes,
souvent consommées comme des drogues.
Aujourd'hui, peut-être, nous sommes
simplement devenus dépendants
de toutes les images de destruction.
À l'instant, vous pouvez avoir remarqué
des cheminées au-delà de la forêt.
C'était le réacteur n° 1
de la centrale de Fukushima.
41 jours après qu'un tsunami
de plus de 12 mètres de haut
ait frappé ce port de Ukedo,
à 7 km au nord du complexe
nucléaire en difficulté.
La centrale nucléaire existe
depuis 40 ans dans cette région.
Pendant 40 ans,
Tokyo, à 250 km de là,
a profité l'électricité produite ici.
Personne n'avait prévu,
ni n'y était préparé,
qu'un désastre pourrait avoir lieu.
Et là, personne
à Tokyo ne semble savoir
comment s'en occuper maintenant.
Personne ne semble même saisir vraiment
ce qui s'est passé,
ou ce qui se passe réellement,
encore moins ce qui va se passer.
Rien ne semble avoir changé,
si ce n'est que le printemps
est de retour encore une fois,
splendide comme toujours.
Pourtant, exceptée la caméra,
personne n'est plus ici
pour apprécier le printemps cette année.
Et combien sont-ils,
pour qui les printemps resteront
invisibles, personne ne peut le dire.
Il n'y a que deux rues à Ukedo.
Que deux chemins pour s'échapper.
Le fleuve Ukedo passe
près du Mt Ohira.
Près du Mt Ohira c'est rocailleux.
Un homme voulait sauver
sa mémé, elle a plus de 90 ans.
Ils s'enfuyaient. Mais près
du Mt Ohira, le tsunami les rejoignaient.
Il voulut grimper la montagne
avec la mémé, mais elle fut emportée
sous ses yeux par une vague.
Lui-même perdit conscience,
mais fut sauvé plus tard.
Lorsqu'il se réveilla, il demanda d'abord :
"Et mémé ?"
Il paraît que des voix sortaient
- de décombres de bois. - Oui, il paraît.
Après le tsunami, ils allèrent
vers les voisins
et entendaient partout : "À l'aide..."
Rien que des voix, par-ci par-là,
et aussi : "J'ai mal..."
Mais il faisait déjà trop sombre.
Combien de gens aurait-on pu sauver ?
Elle avait une lampe avec elle.
Elle disait :
"Je veux aller voir."
Mais on ne pouvait rien faire de plus.
Alors, elle leur dit : "Tenez bon.
"Nous revenons tôt demain matin."
Et elle partit.
Le lendemain,
elle voulut revenir...
... mais fut évacuée.
Le chef du district d'Ukedo dit ceci :
"On aurait pu secourir beaucoup de gens
"si on avait cherché
"le jour suivant."
S'il n'y avait pas eu
la centrale nucléaire de Tepco...
Tout d'abord, le caméraman
a hésité à filmer
ce plan à l'épaule.
Il se sentait irrespectueux
de marcher sur les débris,
il était effrayé par l'éventualité
qu'il piétine par hasard un corps.
Comme les caméras venaient rarement ici,
cette destruction passa inaperçue,
comme si cela n'était jamais arrivé.
Tout ce qui n'a pas été
enregistré avec des images,
passe comme si cela n'avait jamais existé.
Le monde a oublié le séisme
qui a frappé l'Arménie
le 7 décembre 1988 -
et même alors, cela passa inaperçu
pour le reste du monde, parce que
pratiquement aucune image ne fut publiée.
Cela signifie-t-il que
ce serait encore plus désastreux,
parce qu'il n'y a pas d'image,
que si nous ignorons,
ou même nions,
quelque chose de plus grave ?
Et ainsi, ce paysage dévasté,
que vous regardez,
serait-il passé inaperçu
si la zone d'exclusion
avait été totalement respectée ?
Là où il y a des maisons détruites
et des gravats, nous pouvons
percevoir la dévastation.
Mais sur les lieux les plus sévèrement
frappés, tout a été emporté.
Tout ce qu'on peut voir est
un vaste terrain vague,
où rien ne reste -
et nous ne pourrons rien reconnaître,
comme il ne reste plus rien à voir,
comme s'il n'y avait jamais rien eu...
Ces "fantômes" hantent le paysage
dans cette zone de 20 km -
en fait, ils sont les fonctionnaires
de police de la préfecture de Fukushima.
Ce n'est qu'un mois plus tard
qu'ils furent autorisés à venir ici
rechercher les corps de ceux
qui pouvaient avoir été leurs voisins,
de la même campagne.
La plupart des Japonais le savent,
s'ils étaient venus dans les 72 heures,
le nombre de survivants
aurait été bien plus important...
Elle ne peut pas oublier les voix.
Un des "fantômes" nous a interpellés,
demandant
"D'où êtes-vous venus,
"que faites-vous ici ?".
"Nous tournons un film."
Le capitaine nous demanda
de ne pas les filmer -
"Je vous en prie, imaginez
"ce que la famille des gens ici
"ressentirait si elle nous voyait."
Les larmes mouillaient ses yeux.
Peut-être n'était-ce pas seulement
à cause de la combinaison blanche
qu'ils semblaient être des fantômes,
mais parce qu'ils étaient
des âmes perdues.
"J'ai mal..."
D'où venez-vous ?
Mes parents étaient paysans et
je me suis marié dans
une famille paysanne.
Nous plantions du riz et des légumes.
Nous avions des vaches et des chevaux
pour la culture.
Certaines familles en avaient,
d'autres non.
Quand il n'y avait pas beaucoup
à faire dans les champs,
nous travaillions dans la construction.
Les hommes et les femmes travaillaient
dans la construction,
par exemple la construction des routes,
aux digues sur la côte.
Nous allions au fleuve
pour prendre des pierres ou du sable,
pour faire du béton.
Quel travail !
À l'époque, il n'y avait pas de machines,
seulement nous, les ouvriers.
On ne pouvait pas vivre
seulement de la ferme.
Combien d'enfants avez-vous ?
Seulement un.
Le seul, je l'ai perdu.
Était-il encore un enfant ?
Oui...
Ces voitures...
Qu'est-ce qu'il y a ?
La police ?
Peut-être...
Non, les voisins.
Ils sont revenus.
Ils sont probablement venus
chercher quelque chose.
Après l'aéroport
c'était des marais salant.
Avant ça appartenait
à l'ancien président du parlement.
Tsutsumi... Kojiro ?
La plupart de la terre lui appartenait.
C'est là que fut construite
la centrale nucléaire.
Avant, avec le salaire d'une journée,
on pouvait acheter 1,8 litre de riz.
Et alors la construction
de la route n° 6 a commencé.
Les salaires ont doublé,
autour de 400 yens.
Et ensuite,
la n° 6 fut terminée.
Ensuite a suivi celle de l'autoroute
dans la région de Tokyo.
À l'époque, beaucoup d'entre nous
allaient comme saisonniers à Tokyo.
À Tokyo, ils nous donnaient
10 fois plus pour la journée,
ça faisait alors 4 000 yens.
Alors, quand nous travaillions à Tokyo,
en 1965, ce fut le début de la centrale.
Ils payaient bien à la centrale nucléaire.
C'est comme ça que le travail a commencé
à la centrale nucléaire.
D'abord, on a fermé
le terrain avec des barbelés.
Puis on a creusé.
J'ai travaillé toute ma vie à la centrale.
C'était bien ! Nous pouvions
travailler et vivre à la maison !
Nous avons assez profité
de la centrale nucléaire.
Grâce à la centrale nucléaire,
j'ai pu me marier et avoir 3 enfants.
Tous les enfants ont bénéficié
d'une bonne formation grâce à la centrale.
Je suis retraité, mais nos fils
travaillent aussi là-bas.
Ils y travaillent toujours ?
Oui, toujours.
La centrale nucléaire est-elle proche
de Ottozawa ?
Très proche.
Moins d'un km, n'est-ce pas ?
Donne-moi un morceau de papier...
3 mois plus tard, dans un
camp temporaire pour les évacués
Le district d'Ottozawa
est ici dans Okuma.
D'ici à là.
Très proche.
Je voyais l'écume des vagues.
D'ici, cela ressemblait d'abord à un feu.
Comme la fumée d'un feu ?
Oui, je pensais que ça avait explosé.
Voici la route.
C'est notre champ.
J'y suis allé avec l'auto,
je pensais que je
verrais mieux de là.
Mon petit-fils me dit ici, au coin :
Un Tsunami !
Là, sur la rive,
c'est rocheux,
l'eau s'engouffrait
comme dans une cataracte.
Effrayant.
Avoir échappé de justesse à la mort.
Le pylône se renversait ici.
C'est pourquoi j'ai roulé
en longeant les flots.
Le tsunami s'est arrêté là parce que
le terrain est un peu plus haut.
Cette zone a été noyée.
Quelqu'un fut emporté ici... Deux ?
Deux furent emportés ici,
et ici, 5 ou 6.
A-t-on retrouvé les corps ?
M. Matsumoto a été retrouvé,
mais il manque encore quelqu'un ici,
à l'institut de pêche.
C'est tout juste si votre maison n'a
pas été emportée, n'est-ce pas ?
Oh oui...
la vague surgit d'ici,
et parce qu'ici c'est plus profond,
l'eau coula par là,
et non dans cette direction.
Les maisons d'ici furent balayées
car l'eau s'est écoulée par là.
D'autre part,
bien que votre maison soit debout,
vous ne pouvez pas y habiter.
Non, nous ne pouvons plus habiter là
à cause de l'accident à la centrale.
Avec une centrale ici depuis près
de 40 ans,
on pensait bien qu'il pouvait y avoir
des accidents à tout moment.
Oui, mais pas à cause d'un tsunami.
Nous avons travaillé ici pendant 40 ans,
et je n'ai jamais pensé à un tsunami,
seulement à un tremblement de terre.
Oui, mais après la retraite,
je faisais des livraisons à la centrale...
Comment l'appelle-t-on ?
Un des sous-traitants...
Il disait
qu'il y avait un vice à la centrale.
J'ai demandé pourquoi.
Il m'a dit que le générateur
était enterré.
Tous les circuits importants
seraient en sous-sol.
Si les circuits étaient endommagés
ou s'il y avait un tsunami,
ce serait vraiment grave.
J'ai dit qu'il devrait le dire à la firme.
Mais selon lui, ce n'était pas possible.
Même s'il taisait son nom,
la Tepco l'aurait découvert.
L'entrepreneur
l'aurait viré.
Après cette visite,
M. Nakano confia à sa nièce
ce qu'il n'a pas dit face à la caméra :
l'homme dont le corps fut trouvé,
était en fait son cousin.
La recherche des morts
dans le voisinage,
à 1 km de Fukushima n° 1,
eut lieu à la fin mai,
75 jours après le séisme.
Son cousin fut le premier
à être trouvé, à 8 heures 20,
juste après que la police
commença les recherches.
Quand M. Nakano fut appelé
pour identifier le corps,
on lui répéta que le corps
était radioactif et qu'il ne pouvait
rester près de lui trop longtemps.
Il répétait à sa nièce,
"Le pauvre fut
"abandonné à l'air libre
"pendant 75 jours..."
Les plus hautes autorités à Tokyo
ne les avaient pas autorisés
à venir et à secourir :
les politiciens craignaient
d'être tenus responsables
si la police ou le personnel
des forces armées étaient exposés
à un haut niveau de radioactivité.
Ou, même si rien n'arrivait,
que l'opinion publique
les critique de toute façon,
frappée de peur et d'émotion
à l'idée d'une crise nucléaire.
Certains continuaient de venir
de temps en temps, pour contrôler
leurs maisons et leurs champs,
nourrir leur bétail et cajoler les animaux
qu'ils avaient abandonnés.
Il y avait sans cesse des rumeurs
à propos de vieux restés dans la zone
- d'exclusion - d'une certaine manière,
une observation raisonnable,
peut-être qu'ils savaient qu'à leur âge,
la radioactivité n'était pas
une si grande menace pour leur santé.
Un... Deux...
Je suis de la 4e génération.
Vivez-vous exclusivement de l'agriculture ?
À vrai dire, j'ai d'autres compétences,
mais je suis dans l'agriculture, oui.
Maintenant, il y a
toute cette grande agitation.
Que ressentez-vous en fait ?
Ce que je ressens ?
Ce que je ressens !?
Comme je travaille pour un sous-traitant
de la Tepco,
le sujet est délicat, mais
je veux rentrer chez moi, le plus tôt
possible. C'est mon vœu le plus cher.
Nous voulons rentrer bientôt.
Ça, nous le voulons tous.
Y a-t-il beaucoup de gens ici, s'occupant
d'agriculture à temps partiel ?
Oui, dans cette ville, ils sont
90 % à moitié paysans.
Et, à côté, ils travaillent
pour la Tepco ?
Oui, je crois qu'ils sont beaucoup.
Est-ce difficile,
de ne vivre que de l'agriculture ?
Ça dépend de l'exploitation.
D'ici deux ans, j'avais prévu
de travailler à plein temps
dans l'agriculture.
La plupart des paysans
sont liés à des coopératives,
pour eux c'est alors difficile.
C'est bien si vous avez
une clientèle fidèle !
Ils me soutiennent beaucoup.
J'en suis heureux.
Vous ne voulez donc pas partir d'ici ?
Non, je n'aimerais pas m'en aller.
Avez-vous des enfants ?
Oui, trois.
Où sont-ils maintenant ?
Dans la préfecture de Kanagawa.
Espérons qu'ils rentrent bientôt !
Oui, les enfants c'est le plus important.
Vous voulez que vos enfants vivent ici
et qu'ils reprennent la ferme si possible ?
Oui.
Dans une situation comme maintenant,
on ne peut pas vivre sans travail.
Un père doit travailler.
Mais ce n'est pas possible.
Dans la région ici,
la radioactivité n'est pas si haute.
On peut vivre presque normalement.
Le sanctuaire du dieu de l'agriculture
domine la communauté.
Normalement, cette image doit être vue
comme une communauté agricole idyllique -
sauf que, maintenant, cette même
communauté disparaîtra,
car le reste du pays
ne les autorisera pas, très certainement,
à rester ici.
C'est le périmètre sud
de la zone d'exclusion, alors que la
contamination radioactive s'est répandue
principalement vers le nord-ouest.
Mais les autorités ne feront
aucune exception en allant
dans les "détails" de chaque
village de la zone d'exclusion.
Ces communautés sont de "petits détails".
"Petits détails", lorsque leurs
vies dépendent
entièrement de ces..."détails".
Il y avait en fait, non pas une,
mais deux centrales nucléaires
sur la côte Pacifique de Fukushima,
avec aussi quatre centrales thermiques.
Toutes produisaient de l'électricité,
non pour la région,
mais pour Tokyo, à 250 km de là.
Cette cheminée, d'un des 4 réacteurs
de Fukushima n° 2,
peut paraître curieuse,
vue de l'Ouest, où tout ce qui
représente l'énergie, est montré
avec des dispositifs imposants.
Ici, les réacteurs nucléaires
ne peuvent être vus -
tout comme le Palais Impérial à Tokyo,
ils sont entourés par des bois et
ne peuvent être
perçus de l'extérieur.
Invisibles.
N'est-ce pas ici le sanctuaire Hachiman ?
Non ?
Il y a un mur là...
Pas près de chez nous,
mais dans les environs de Koriyama.
- Où ? - Mais ici !
Là, à côté du dieu Ohsume !
À côté du dieu !
Ici aussi c'est bouleversé, n'est-ce pas ?
Le mur est parti.
Sur le terrain
près du dieu.
J'étais venu une fois, parce qu'on
disait que c'était bien construit.
C'est qu'ici c'est un peu en hauteur...
Ah, là ! Ah !
Là, il y a la tombe de ma mémé !
La tombe de ma tante !
Plus loin encore, encore plus loin...
Elle est encore là ?
Où est-elle abîmée ?
Avant on posait quelque chose au milieu...
Un... Comment l'appelle-t-on ?
Pour marquer
où étaient les corps.
La tombe de ma tante
est encore à peu près en ordre.
Regarde donc !
Ici, à proximité, c'est la nôtre,
juste là...
De l'autre côté ?
Encore là.
Mais la partie supérieure est abîmée.
C'est une vieille tombe,
avec le buisson.
Avant, on était inhumé "brut".
"Brut" !?
Je veux dire une mise en terre.
Pendant 2 jours, nous devons
aider aux enterrements.
L'aide, pour les gens du quartier,
a la priorité sur tout le reste !
Nous devions nous entraider.
Nous étions forcés
de nous libérer deux jours pour cela.
Deux journées obligatoires pour aider.
Pour chaque lotissement, c'était ainsi.
Le cuisinier
décidait du menu,
on préparait un bon banquet.
La nourriture
- était bonne ! - Oui !
On dit que notre repas de funérailles
était délicieux.
Cette fois-ci, même si les corps
étaient retrouvés,
nous ne pouvions pas aider les voisins.
Les familles les enterraient
dans l'intimité.
Équipe n° 4,
au travail, s'il vous plaît.
Le 22 avril, à minuit,
la zone de 20 km autour de Fukushima n° 1
était déclarée "Zone de sécurité extrême".
En ce qui concerne
cette zone de sécurité,
on en a beaucoup parlé depuis la mi-avril.
Mais nous ne pensions pas
que le gouvernement
l'imposerait vraiment.
Car les éleveurs avaient enfermé,
dans le rayon des 20 km, leur bétail et
leur volaille dans les étables
pour les protéger
de la radioactivité.
Beaucoup revinrent chez eux
une fois par semaine,
ou toutes les deux, trois semaines,
pour les alimenter.
Naturellement, ils se sont opposés
à la décision de cette zone.
Leur réponse fut à ce propos
qu'ils devraient endormir leur bétail.
Nous devons nous demander pourquoi
le gouvernement ordonna cette zone.
Nous en portons aussi
la responsabilité.
Car les vidéo-reporters et les cinéastes,
comme nous, passent la limite des 20 km.
Et ces images sont montrées sur Internet
et à la télévision.
De l'avis du gouvernement,
c'était méprisable
ou dirigé contre l'autorité.
De tels actes,
qui montraient que le gouvernement
perdait la face, contribuaient à montrer
que le gouvernement japonais,
ou les fonctionnaires, travaillaient
à cacher quelque chose.
Nous nous en doutions déjà.
Et si nous n'avions
absolument pas l'intention
de ridiculiser le gouvernement ?
À cela, nous ne pouvons pas simplement
répondre par non.
Comme à partir du 22 avril,
nous ne pouvions plus filmer aucune
image dans la zone des 20 km,
nous avons commencé le film à Iwaki.
Nous avions entendu qu'à Iwaki
on n'avait pas reçu assez d'aide...
À la différence de l'intérieur
des 20 km, les gens pouvaient rester ici,
dans la ville de Iwaki.
Il aurait dû y avoir reconstruction -
mais ce ne fut pas le cas.
Le reste du pays fut pris de panique
avec la peur des radiations.
Les médias ne vinrent pas ici,
ils ont à peine rapporté les dommages.
Le transport des denrées quotidiennes,
comme celui des matériaux
de reconstruction,
fut interrompu pendant des semaines.
La population locale comparait
en plaisantant la situation
avec l'époque de la guerre,
"les fournitures ont été
"interceptées par l'ennemi."
Mais alors, qui sont les "ennemis" ?
La discrète population
de la côte de Fukushima
n'irait jamais jusqu'à les nommer.
On n'a touché à rien ici,
parce que c'est Fukushima.
Il y a des villes qui ont été
complètement balayées par le tsunami.
Ici c'est mieux qu'ailleurs.
Beaucoup mieux en fait.
Où il n'y avait pas de digue, comme ici,
toute la ville était emportée.
Complètement.
Bien que les vagues
vinrent par-dessus la digue,
ou plutôt, avec la digue...
Oui, Oui.
Ici, rien ne progresse.
Nous déblayons nous-mêmes parce que
c'est notre ville. Malgré les ruines,
il semble qu'ici ça a été
déblayé. Mais rien n'a été fait
pour la mer et sur la côte.
Et même quand tout sera nettoyé :
on ne peut pas vivre
sans travail, hein ?
C'est comme ça.
Non loin d'ici, à Kita-Ibaraki,
c'est juste à côté,
on peut sortir du port.
Je ne le comprends pas.
C'est ainsi !
Ont-ils donc tracé une frontière
en mer ?
Cela ne semble pas bon pour nous.
Si ça ne tenait qu'à nous,
nous le pourrions déjà.
Mais ils l'ont interdit, n'est-ce pas ?
Oui, c'est vrai.
Que pouvons-nous faire ?
Ils ont interdit la pêche, pourtant
vous devez faire quelque chose ?
Ils veulent que nous fassions
nous-mêmes quelque chose, mais...
Que voulez-vous dire, en fait ?
Nous ferions tout notre possible,
nous-mêmes, tant bien que mal,
mais nous n'avons pas le droit.
Apparemment, ils pensent
que personne n'achèterait notre poisson.
Nous ne pouvons rien faire.
Si vous allez à la pêche,
vous ne couvrez même pas le carburant.
C'est ainsi.
Nous ne devrions rien faire à cause de ça ?
Vous voulez vivre de quoi alors ?
Chercher un autre travail ?
Il n'y a pas de travail !
Même auprès de l'agence Hallo Work,
il n'y a que du travail bénévole
au déblayage !
La seule possibilité serait
de créer une équipe
qui nettoierait les débris à la centrale.
Si c'est bien payé...
Nous connaissons les risques.
Si c'est bien payé,
ce serait mieux que de déblayer ici.
Je devrais aussi porter une combinaison.
Quand vous dites
que vous ne pouvez rien faire ici,
alors nous finirons là-bas de toute façon.
Nous essayons toujours de donner des
significations aux images de destruction.
Pour les consommer tranquillement,
nous cherchons les raisons qui pourraient
être tenues pour responsables.
Avec une guerre, ou un acte
terroriste, il est facile
de blâmer un ennemi.
Même dans le cas d'une catastrophe
naturelle, nous cherchons
quelqu'un ou quelque chose à blâmer :
l'incompétence du gouvernement,
les scientifiques incapable de prévoir,
Fukushima,
la Tokyo Electric Power Company.
La colère devient un moyen
de cacher notre fascination,
de nous défaire de notre
mauvaise conscience,
du fait que nous pouvons, en fait,
jouir de l'agonie d'autres gens, alors que
nous n'avons ni réponses, ni solutions.
Il est plus facile de considérer
les objets de notre colère comme seuls
responsables, de penser qu'être en colère
nous mettrait du "bon côté".
Nous pouvons nous justifier de consommer
ce que nous voyons, de digérer
la sensation des destructions en sécurité,
n'admettant pas que ce
que nous voyons
dépasse, en fait,
à la fois notre compréhension
et nos aptitudes.
La maison vacillait si fort !
J'étais terrifié.
Elle bougeait comme ça !
Elle n'a aucune
poutre d'appui en diagonale,
elle se balançait comme ça...
c'est pourquoi elle ne s'est pas écroulée.
Construite comme le sanctuaire.
De nos jours, les architectes
placent des poutres diagonales,
pour qu'elles résistent aux séismes.
Mais le vacillement
évite l'écroulement.
Oui, si la maison bouge,
elle peut ne pas s'écrouler.
Aujourd'hui, on construit trop solide, et
les maisons s'écroulent toutes ensemble.
Pas vrai ?
Que prévoyez-vous maintenant ?
Eh bien... Comment dire ?
Que peut-on faire ?
Personne d'autre ne va
réparer notre maison,
nous devons le faire nous-mêmes.
Nous sommes trop vieux
pour avoir des dettes,
nous ne pouvons pas emprunter.
Nous le faisons avec ce qui nous reste,
pour pouvoir vivre encore ici.
Même démolir coûte de l'argent.
Oui.
Maintenant, ça serait fait gratuitement,
mais nous ne voulons pas
laisser détruire la maison.
Personne n'aimerait laisser
détruire son foyer.
C'est vrai, on ne laisse pas
une telle maison être détruite.
Nos enfants le disent aussi.
Alors nous voulons la restaurer.
Où habitent vos enfants ?
À Tokyo, Sendai, etc.
Nous réparons autant que nous pouvons
pour continuer à vivre ici.
Bonne chance.
Il y a ici
un entrepôt en pierre, peut-être
est-ce pour cela que notre maison a tenu.
Je comprends. C'était une protection.
Il a protégé contre les vagues.
Vos ascendants l'ont bâti ?
Oui.
Quelques tuiles sont tombées,
mais il a évité les dommages.
Ils ne sont plus là aujourd'hui,
mais hier,
ils travaillaient ici avec
de gros engins.
Pour dégager la rue ?
Pour le moment,
c'est tout ce qu'il peuvent faire.
Mais plus tard, ils commenceront à
démolir des maisons comme celle-là.
La plupart des maisons seront détruites.
C'est pourquoi j'ai placé cette note ici :
"Ne pas détruire. SVP."
Les maisons sans écriteau seront abattues.
"Ceci est ma maison.
"Ne pas détruire, SVP."
Mais il est possible que tous
les gens d'ici s'en aillent.
Possible.
Quelques-uns parlent
de partir d'ici.
Des jeunes pour la plupart.
Les jeunes étaient déjà
à Tokyo ou à Sendai.
Oui, notre fils aîné vit à Sendai.
C'est parce que j'ai mis de l'argent
dans cette maison que je reste ici.
Mais s'il y a un endroit
plus tranquille...
Pour travailler ?
Oui.
Je le comprends, mais...
Les tombes de nos ancêtres sont ici,
tout est ici, vous comprenez ?
Sinon, nous irions n'importe où.
Il y a maintenant l'accident de
la centrale de Fukushima.
Exact.
Pour nous, c'est en fait impensable
que nous soyons indemnisés ici
à cause de l'accident de la centrale.
Mais nous devions nous demander.
On pense que toute la préfecture de
Fukushima serait menacée,
mais ici, nous sommes loin.
Oui, 50 km. Nous ne nous faisons
aucune idée là-dessus.
Parce qu'on ne voit pas les radiations,
on ne sait rien d'elles.
La ville d'Iwaki est divisée en deux.
La ville est très grande.
Aujourd'hui, j'ai entendu que la Tepco
verserait des dédommagements
jusqu'à un certain endroit.
On paierait quelque chose
jusqu'à cette maison,
mais plus rien pour la suivante.
C'est ce qu'ils ont dit aujourd'hui
au camp des réfugiés.
Cela pourrait être vrai.
Quelle affaire fâcheuse !
Oui ! Je suis content
que nous soyons loin,
mais on dit,
juste à l'intérieur des 50 km.
Je ne sais pas ce que je dois faire.
Moi non plus.
Vraiment, nous ne savons pas
ce que nous devons faire.
Nous ne pouvons pas partir ailleurs.
Nous ne pouvons vivre qu'ici...
Vous ne voulez pas partir,
mais vivre ici ?
Oui.
Mais si nous voulons vivre ici,
30 000 ou 50 000 yens ne suffiront pas.
Cela coûterait plus... cinq ou
dix millions pour les réparations.
Si ça vaut la peine
d'investir 10 millions
pour vivre ici ?
Je dois réfléchir là-dessus.
Êtes-vous dans un camp de réfugiés ?
Oui.
Lequel ?
Au collège de Fujima.
Dans la halle de l'école,
avec près de 80 occupants.
Le matin il y fait froid,
et la nuit...
C'est démentiel à l'intérieur !
Ils chauffent très fort.
Ça serait mieux.
Il y a assez de couverture.
Aussi longtemps que nous vivons là,
cela va bien, mais
un pas dehors, et il fait si froid.
Nous ne pouvons pas rester toujours là.
On ne peut pas vivre là
jusqu'à la mort.
À un moment ou à un autre,
nous devrons revenir ici.
Nous n'avançons pas.
Nous avions acheté une nouvelle télé,
et elle est déjà cassée ! Oh là là.
Nous l'avions acheté il y a peu de mois.
Elle était numérique.
On ne l'a pas utilisée plus de 2 mois.
On dit qu'on ne peut plus
réparer ces choses.
Avez-vous une solution ?
Je demanderais bien
au premier ministre,
mais il ne semble pas
avoir beaucoup d'idées.
Je n'attends pas beaucoup.
Je ne sais pas ce que nous devons faire.
Tous pensent comme ça.
Tous veulent démolir leur maison
pour en reconstruire une nouvelle, mais
si on pense aux dettes,
on voit que c'est impossible.
L'homme qui vient juste de passer,
un ami à moi.
Je le vois pour la première fois,
bien qu'il habite à côté !
La première fois, après un mois.
Alors qu'il ne vit qu'à 1 km d'ici !
Au port d'Ina.
Il est passé ici pour la première fois.
Personne ne sait qui est allé où.
C'est difficile de garder contact.
Nous sommes dispersés partout.
Maintenant, nous rentrons au camp.
Je vous prie de rester en bonne santé.
C'est important.
C'est tout ce que je souhaite.
Cela fait déjà 40 jours ?
Tous deviennent vite irritables
au camp de réfugiés.
Combien de temps restons-nous là ?
Certains partent dans des maisons,
provisoirement, pour un an à peu près.
Des habitations provisoires.
On devient nerveux quand d'autres
reçoivent ces maisons...
Je comprends que chacun se comporte ainsi,
quand lui-même ne reçoit rien.
Pour les vieux, ils ne disent rien,
mais si des jeunes peuvent partir...
"Pourquoi justement eux ?"
C'est sûr que cela rend nerveux.
Oui, ils paraissent nerveux.
Cela crée des tensions.
Oui, déjà ces derniers temps.
Jusqu'à présent, nous étions tous égaux.
Maintenant il y a des différences.
"Pourquoi peuvent-ils partir
"et pas nous ?"
On n'oublie pas les mauvaises histoires.
C'est vrai.
Surtout quand les jeunes s'en vont.
Mais on ne peut rien faire.
Il se passe toutes sortes de choses.
On y va ?
Merci beaucoup.
On va prendre un bain maintenant.
On peut le faire une fois par mois.
Au centre d'aide sociale.
Bon, eh bien.
Vous ne devriez plus filmer.
"Ceci est ma maison.
"J'accepte qu'on la démolisse."
Les images de destruction
ne sont consommées que comme
représentations de désastres.
À Beyrouth, le Holiday Inn détruit
est resté des années une relique
d'un épisode dévastateur
de la guerre civile,
appelé "La Bataille des grands hôtels".
C'est la guerre civile qu'il représente,
mais le monde a oublié comme
il était du temps
de l'Holiday Inn -
ou personne ne l'aurait remarqué
s'il n'était pas devenu
un site de destruction,
avec le souvenir de corps jetés
depuis les fenêtres
du 30e étage.
De la même manière,
personne ne verrait une image
du World Trade Center comme un lieu
touristique majeur de New York :
aujourd'hui, il ne représente
plus que le 11/9.
Ou juste ici,
tout le monde remarquerait cette auto
charriée par le tsunami,
mais peut-on reconnaître derrière elle
la rizière détruite ?
Comment pourrait-on le dire,
à moins qu'on nous explique
qu'une rizière, noyée par l'eau de mer,
restera non arable
des années à cause du sel ?
Même pour la plupart
des Japonais, il y a besoin
aujourd'hui d'explications.
Durant la dernière heure,
nous regardons des images,
juste des images.
Parce que ces images
ont été filmées et enregistrées,
pouvons-nous dire
que ces paysages désolés
ont bien existé ?
Voir, c'est croire.
Mais qu'avons-nous réellement "vu" ?
Même les gens d'ici,
qui ont vu ces images,
se sentent perdus,
ça prend un long moment de reconnaître
où ces images ont été tournées,
ce qu'il y avait avant.
Un mois plus tard, 75 jours
depuis le séisme du 11 mars.
Le délai d'évacuation
pour le village de Iitate,
prévu pour la fin de mai, approchait.
Bien que cette communauté agricole
fut à 40 km au nord-ouest
de Fukushima n° 1,
le vent avait porté une grande
quantité de substances radioactives -
petites molécules invisibles -
lorsqu'une explosion d'hydrogène
causa une fuite majeure
de l'un des réacteurs endommagés.
Le village devint vite
le centre d'attention des médias,
causant pratiquement
une saturation médiatique,
la tragédie ici a été
à peu près bien couverte.
Mais un fait, c'est sûr,
fut quelque peu ignoré :
le délai d'évacuation,
annoncé officiellement par
le gouvernement,
fut peu respecté cette fin de mai.
C'était de belles fleurs,
maintenant elles sont fanées.
N'est-ce pas beau ici ?
Oui, ça l'est !
Et...
Hélas, celles-ci sont aussi fanées...
Il y avait de telles fleurs là.
Mais c'est déjà fini.
Il vous a fallu sûrement beaucoup
de temps pour ce résultat ?
Oui, depuis que je suis arrivée ici,
il y a 60 ans, ou plus.
Personne ici n'est plus paysan.
Ils sont employés.
Seulement paysans à temps partiel ?
Même pas à temps partiel.
Ils ont arrêté l'agriculture ?
Oui, c'est ça.
Depuis longtemps.
Avec le temps, les choses changent.
On ne peut rien y faire, c'est comme ça.
Ici,
ces fleurs sont aussi belles.
Les glycines fleurissent.
Celles-ci aussi.
Ici, on est proche de la fin.
Là-bas, c'est votre champ ?
Cela a été un champ.
Nous plantions du tabac.
Là, de l'autre côté de la route,
c'était notre rizière.
Nous avions aussi des vaches.
Vous ne travaillez plus cette année ?
Je ne fais plus rien depuis longtemps,
plus rien depuis des années.
Parce que mon fils est employé.
Quand les narcisses fleurissent,
c'est beau.
Mais c'est une mauvaise année.
Il n'y a pas de vent aujourd'hui.
Il ne fait pas beau.
Vous pouvez quand même filmer ?
- Oui. - Ah, bon.
Une voiture avec des plaques
d'une autre région.
C'était de Nerima. De tant d'endroits...
Nerima...
De tant d'endroits...
Nous sommes arrivés en 1941.
La guerre avait éclaté, n'est-ce pas ?
Et nous avons déménagé ici en 1945,
après la guerre.
Mon père était instructeur dans
un élevage de vers à soie.
Mais c'était le temps
du rationnement,
et nous avons commencé l'agriculture.
Nous nous donnions du mal pour vivre,
et maintenant, c'est devenu ainsi.
Nous ne pouvons rien y faire...
Nous avons survécu à la guerre.
Nous élevions des vaches,
mon mari travaillait à la ville
comme saisonnier.
Nous vivions ainsi.
J'ai 80 ans maintenant
et je pourrais profiter du calme.
Mais on ne peut rien y faire.
Je le sais.
Quelqu'un a laissé de l'argent.
Une offrande.
Des pièces de 1 yen.
Nous étions trois femmes
à nous asseoir ici,
trois mémés.
Cette voix du Kajika -
grenouilles japonaises -
emplit l'atmosphère.
Normalement, à cette époque de l'année,
les villageois viennent juste de repiquer
les pousses dans les rizières.
Mais cette année, ils n'ont rien à faire.
Beaucoup d'entre eux regardaient
la télévision, alors que l'intérêt
des médias pour eux ne leur
causait que plus de stress.
"Nous sommes devenus
"mondialement célèbres".
Se moquer des journalistes,
ne venant ici
que pour quelques jours, et
totalement protégés,
devint une plaisanterie familière.
"Ces gens, ou ceux de Tokyo,
"est-ce qu'ils y
"comprennent vraiment quelque chose ?"
"Que pouvez-vous comprendre
"en fixant juste l'écran
"d'un gadget en forme de têtard
"dans la main ?",
se demandent-ils hors caméra.
C'est le district de Nagadoro
du village Iitate.
Nous allons rendre
visite au "Kucho",
le chef de la communauté.
Il n'est pas encore parti,
car deux veaux venaient juste
de naître ces dernières semaines.
La contamination est si forte ici ?
Pour le moment, c'est ici
à Nagadoro qu'elle est la plus forte.
Vous pouvez le lire sur Internet.
Selon M. Tanaka, le responsable de
la décontamination, nous ne
pourrons plus vivre ici
avant des dizaines d'années,
si on n'enlève pas
le sol.
- Ici ? - Partout.
On doit enlever la terre en surface
pour baisser le taux de radioactivité.
- Partout ? - Oui, et dans les montagnes
il reste de l'iode.
Mais dans le voisinage des maisons,
on doit tout enlever.
Tout doit être nettoyé,
sinon, nous ne pourrons jamais revenir.
Quand il y eut l'explosion
tout fut contaminé ici
à Nagadoro.
Les gens de Minami-Soma furent
amenés ici.
Nous étions en train de préparer
des bols de riz pour ces 1400 personnes.
À ce moment, les niveaux étaient si hauts.
Voyez vous-mêmes :
95.5 microsieverts.
Nous ne savions rien
et nous courions dehors
pour nous occuper de ces gens !
Nous utilisons peu
d'électricité.
Nous n'avions presque aucune idée
de la radioactivité.
En fait, l'État connaissait sûrement
les dangers que courait cette région
sur les bases d'une simulation.
Le paysage semble le même.
Je pense toujours qu'ils nous
ont pris pour des imbéciles.
Mais c'est 3 ou 4 fois plus grave
que dans la zone des 20 km,
où les gens ne peuvent visiter
leurs maisons qu'en combinaison
et en vitesse.
Pendant ce temps, depuis deux mois,
nous n'avons eu droit
à aucune mesure de précaution.
Enfin, à la fin de ce mois,
les 3 zones
les plus contaminées
seront évacuées.
Enfin, nous pouvons partir.
Les Japonais ne paniquent pas,
ni ne provoquent de désordre.
Nous sommes éduqués,
nous sommes civilisés,
c'est pourquoi nous voulons la vérité.
Les débats au parlement m'énervent.
Nous prennent-ils au sérieux ?
Ils parlent d'indemnisation, pourtant
je ne recevrai peut-être rien. Si nous
comptons sur eux, ce sera pire.
Nous sommes, pour ainsi dire, abandonnés.
Il vaut mieux penser ainsi.
Comme ça, nous pouvons avancer.
Rien n'a vraiment changé ici.
C'est pourquoi je pense
qu'ils se moquent de nous.
Rien ne semble avoir changé,
je ne peux pas croire que
nous ne pouvons plus rester vivre ici.
Si je le réalisais,
je pourrais tout accepter.
Je pense que perdre sa maison
dans le tsunami doit être encore pire.
Mais là, la maison est debout, et
nous sommes tout de même évacués...
Je ne peux pas l'accepter.
Je suis désolée
de parler ainsi devant tous
ceux qui ont perdu leur maison.
Mais nous avons encore la nôtre
et nous devons partir malgré ça.
C'est aussi dur.
Je hais cela.
Nous ne pouvons rien faire.
Personne n'y a pensé.
Un accident dans la centrale nucléaire !
C'est comme un malheur qui tombe
soudain du ciel.
Mais c'est clairement
une défaillance humaine.
C'est différent
d'une catastrophe naturelle.
Que va-t-il arriver ?
Je suis perplexe.
Nous ne pouvons rien faire.
La mauvaise herbe prolifère,
mais on ne peut pas y toucher.
Je sais qu'il y a de la radioactivité
sur la mauvaise herbe.
Soi-disant qu'il y en a plus sur l'herbe.
Elle a été nettoyée sur l'asphalte,
mais elle est forte sur l'herbe.
Nous ne pouvons rien faire.
Pourtant la saison des pluies et l'été
arrivent, l'herbe pousse encore plus.
Oui, comment ça va être ?
Vous soignez si bien votre jardin.
Mais nous ne pouvons plus rien faire.
Les feuilles des persistants,
qui gardent leur feuillage en hiver,
sont soi-disant plus contaminés.
Ceux qui perdent leurs feuilles
en automne et en ont
de nouvelles au printemps,
sont moins touchés.
Mais ceux, comme les pins
ou les cèdres ici,
ont paraît-il
une forte concentration.
C'est pourquoi
je prévois
de les déraciner !
Mais après, où dois-je les mettre ?
Nulle part !
Vraiment affreux !
Ce sera encore pire.
Nous avons aussi vendu une vache,
que nous venions d'acheter.
Nous l'avons fait accouplée
et elle fut engrossée tout de suite,
pourtant nous l'avons vendue,
avant qu'elle puisse mettre bas.
Vous avez élevé des veaux ?
Oui.
Lorsque je me suis mariée ici,
on faisait encore du fromage.
Plus tard, nous avons opté
pour la production de viande,
Ça marchait si bien que
le "bœuf de Iitate" est devenu
un label.
Oui, c'est exact.
C'est pourquoi
je n'ai pas pensé que ce serait si triste.
Avec des étables vides
on ne peut rien commencer.
Vraiment rien.
- On ne peut rien faire. - Vraiment rien.
Je regarde la grosse montagne là-bas
et je pense à mes jeunes années.
Je faisais du charbon de bois.
Vous êtes partie de rien ?
Oui, de rien.
Ici, c'était cultivé
autrefois.
Avant, il n'y avait que des cultures,
mais de là jusqu'ici, il n'y avait,
paraît-il, aucune maison.
Alors, ceux qui vivaient vers
la montagne partaient de rien.
C'était juste dans la montagne.
Et je suis encore ici.
Tu es si vieille
que tu oublies ton âge !
Mon petit-fils a écrit son âge ici
pour qu'elle ne l'oublie pas.
"Dans 5 ans..." Qu'est-ce qu'il y a là ?
"Dans 5 ans, tu en auras 100. Longue vie !"
Le plus jeune des petit-fils l'écrit.
Je suis moi-même surprise
de vivre encore.
Vraiment.
Cela ne devait pas être facile
quand vous avez commencé
à vivre ici.
Autrefois, certainement.
Je regarde la montagne.
Je faisais du charbon là-bas.
Savez-vous encore faire le charbon ?
Oui, à peu près.
Vous savez, je fais
toujours du charbon.
C'est votre travail.
Je vis encore ! Je suis surprise.
Je suis encore là !
Petit à petit, il serait temps de partir !
Tu auras tes 100 ans.
Oui, d'abord les 100 ans.
J'espère que vous atteindrez les 100 ans.
J'avais 18 ans ?
Je ne sais pas,
je n'étais pas encore là !
J'avais 18 ou 19 ans
lorsque je suis arrivée ici.
Avec 100 ans, vous pourrez revenir ici.
J'espère vraiment qu'elle reviendra.
Lors du séisme, elle était heureuse
que la maison soit encore debout. Juste ?
Oui.
J'étais juste là dans la maison.
D'abord j'ai pensé :
"Ah, un tremblement de terre..."
Mais je ne pensais pas
qu'il durerait si longtemps.
Je me suis tenue à un montant
et je pensais : comme ça dure longtemps !
Le sol bougeait si violemment
que je m'inquiétais des fissures.
Puis ça s'est arrêté un moment,
et plus tard il y eut
de violentes répliques !
Chez nous, quelques porcelaines
brisées et une poupée tombée de là.
Sinon tout était en ordre.
Mais après...
Les répliques furent si violentes,
les portables ne fonctionnaient plus
et mon fils était juste au Fukushima n° 1
lorsque le séisme a commencé !
Je pensais qu'il serait
au travail en mer.
Aucun téléphone ne fonctionnait,
j'étais si inquiète.
J'aurais souhaité ne plus être en vie.
Mais, par hasard, il ne fut
en mer que le matin.
Et l'après-midi, il travaillait
apparemment ailleurs.
Quelle chance. Sinon il ne serait plus là.
Le matin, il était en mer
près du réacteur Fukushima n° 1.
Je n'ai pas pu l'avoir au téléphone,
plus de liaisons !
J'ai essayé plusieurs fois,
et ce n'est qu'à 4 heures...
Ou quand était-ce ? En tout cas,
mon fils m'appela vers le soir.
Mais nous ne pouvions pas parler !
Il y eut beaucoup de coupures.
Oui, mauvaise liaison.
Mais je savais,
il était vivant au téléphone.
Mais il dit qu'il ne pourrait sûrement
pas rentrer à la maison.
Votre fils travaille-t-il à la centrale ?
Non, il travaille
pour une firme de Tomioka.
Ils devaient apparemment désensabler
en mer avec des robots.
Cela durait 20 heures.
La firme enlevait la boue qui était
restée sur les robots.
Il était en mer pour ça le matin.
Mais un gros tanker devait arriver.
Ils ont alors suspendu le travail
l'après-midi. Ça lui a sauvé la vie.
Sinon, le tsunami l'aurait emporté.
Probablement.
Je me sentais comme morte.
Mais après 10 heures du soir,
il put revenir à la maison.
Il rentrait enfin, indemne.
Les routes étaient très endommagées.
Il avait vu le tsunami en direct,
depuis les hauteurs où il travaillait.
Il en vit apparemment la férocité.
L'auto est restée à la centrale.
Il n'a pas pu la récupérer.
Ses affaires sont toujours dans l'auto.
C'est une auto de la firme.
Il était si effrayé,
vraiment...
Il dit lui-même qu'il aurait été balayé,
s'il avait été en mer à ce moment-là.
Paraît-il que les vagues
atteignaient près de 15 m ?
C'était effrayant, dit-il,
la mer devint d'un coup d'un noir profond.
Comment dit-on ? La mer s'est retirée.
Il se demanda
ce qui se passait.
Alors la mer devint noire.
Alors arriva le tsunami.
Je ne sais pas pourquoi je ne l'ai pas vu,
mais il disait
qu'elle était devenue toute noire.
À faire peur.
Tout aurait été bien
pour nous sans la centrale.
On se demande bien
pourquoi elle a été construite ici ?
Nous n'en avons pas profité,
et justement cette maison
serait touchée !
Nous n'utilisons pas son électricité !
Pardon ! Nous l'utilisons.
Nous sommes de Tokyo !
Nous utilisons Tohoku Electric Power.
Et nous Tokyo Electric Power (Tepco).
Nous n'utilisons pas l'électricité,
et maintenant ce bordel !
À la maison, ils utilisent
encore le charbon pour se chauffer.
"C'est bien mieux que l'électricité.
"C'est plus chaud,
"et vous pouvez éviter l'humidité",
nous a dit Mme Shigihara.
Le jour suivant notre visite,
la famille Shigihara a été évacuée.
"Le trésor de Iitate.
"Emmenez-moi.
"Foie de Iitate, 250 yens le paquet."
Dimanche matin,
au bureau du village Iitate.
Ni les fonctionnaires,
ni les villageois,
n'ont le temps de se reposer.
Aujourd'hui, la plupart des gens des
districts les plus contaminés, Nagadoro,
Hiso, Warabidaira, vont déménager.
À côté de la mairie,
une librairie,
"La forêt des livres de Iitate".
Leur numéro de téléphone ressemble assez
à celui de la municipalité.
Les gens leur téléphonent souvent par
erreur - et des voix, sans l'accent local,
crient au téléphone "Assassins !"
"Pourquoi obéir au gouvernement,
"espèce de fou ?"
"Pourquoi ne partez-vous pas ?
"Vous tuez vos enfants !"
La jeune libraire ajoute,
"s'ils nous avaient préparé
"des appartements, ou des maisons,
"pour qu'on parte, ou proposé
"un emploi, peut-être que je
"les aurais pris un peu plus au sérieux."
Par temps clair, on peut voir
Fukushima n° 1, à 40 km de là,
depuis le sentier montagneux
qui relie le centre du village
à Nagadoro.
Mais à quoi ça sert de le voir ?
Ce qui se passe
dans ces réacteurs endommagés,
ne peut qu'être su par des données.
Avec cet accident,
les données sont
dramatiquement fragmentaires,
car la plupart des
compteurs se sont arrêtés
quand il n'y eut plus d'électricité.
Les substances radioactives
sont invisibles.
Et ces particules invisibles,
portées par des
vents imprévisibles,
tombèrent avec la pluie
et condamnèrent ce paysage
et ses habitants.
Essayer de le voir ne peut être
qu'une curiosité morbide.
Ou, peut-être, voir parce que
nous cherchons désespérément
une signification à tout cela.
Peut-être que nous voulons juste voir
pour nous sentir en sécurité,
de voir quelque chose
de cette destruction invisible,
car autrement nous ne voyons... rien.
Vous devez partir d'ici.
Demain ou aujourd'hui ?
Nous partons cet après-midi.
À Inawashiro, au...
Comment s'appelle-t-il ?
À l'hôtel Minowa.
Alors vous allez
d'abord dans un hôtel ?
Oui, pour un moment.
Et ensuite dans une habitation provisoire ?
Oui, quand le provisoire sera construit.
Ils ne disent pas encore
quand vous pourrez revenir ici ?
Non, pas encore pour l'instant.
Si possible, j'aimerais revenir bientôt.
Personne ne sait
quand nous pourrons revenir.
Je comprends.
Aimeriez-vous dire encore quelque chose ?
Si j'aimerais dire quelque chose ?
Ce qui est arrivé, est arrivé.
On ne peut rien y faire.
J'aimerais seulement
que ça se calme bientôt.
C'est le 1er avril et déjà 80 jours
depuis le séisme.
C'est vrai.
Après 80 jours, on vous évacue
enfin...
C'est juste.
C'est déjà trop tard...
Il n'y a plus de place
dans les camps du voisinage.
Si ça s'était passé plus tôt,
on aurait trouvé une place plus proche.
Mais la plupart
se sont déjà enfuis.
Ironiquement, les niveaux sont plus hauts
ici que dans les environs de la centrale,
qu'on a évacués d'abord.
J'ai vu ça aujourd'hui
aux nouvelles.
Oui, ils sont assez hauts ici.
C'est totalement différent
du village d'Iitate.
Ici, à Nagadoro,
ils sont quatre ou cinq fois plus élevés.
De l'extérieur, il semble que tout le
village d'Iitate soit touché,
mais c'est juste ici.
Bien qu'on ne puisse pas le voir.
Mais ici, les niveaux sont les plus hauts.
Oui, ils le sont.
Habitez-vous dans le voisinage ?
Oui, à peu près à 1 km d'ici.
Depuis la génération de votre père ?
Oui.
Depuis la mise en culture après la guerre ?
Oui, à peu près depuis cette époque-là.
Vous vouliez visiter le cimetière
avant de partir ?
Oui.
Merci beaucoup.
Je vous souhaite de revenir bientôt.
Merci. Au revoir.
C'est facile de
condamner ces gens
lorsqu'ils disent "c'est la vie",
ou "Shoganai" en japonais.
Certains d'entre nous
s'énervent contre ceux
qui n'expriment pas de colère.
Mais cette colère ne serait-elle pas juste
une vague réaction à la peur,
quand nous voyons des choses,
mais que nous ne pouvons les caractériser ?
Voir, c'est croire.
Les images étaient
supposées être
le moyen ultime de notre civilisation
pour comprendre, contrôler, conquérir
et exploiter l'univers.
Mais à la fin,
tout ce que nous avons vu
semble avoir perdu ses significations,
lorsque nous regardons
des images de désastres
que nous ne pouvons voir.
Quand le sens des choses est perdu,
nous avons tendance à commencer
à agir stupidement, désespérément.
Mais pas ces gens,
lorsque ce sont eux
qui sont réellement confrontés
à tout ce qui peut sembler une absurdité,
qui devraient être les plus désespérés.
À la fin de ce voyage,
nous arrivons à un sanctuaire,
dans le district de Hiso à Iitate.
Au fond du sanctuaire,
se tient cette formation
rocheuse gigantesque,
qui représente en même temps
le pouvoir extraordinaire de la nature,
et qui est elle-même
une création extraordinaire de la nature
Cela semble n'être qu'un rocher,
mais si on se rapproche,
on peut voir 13 figures de Bouddha
sur sa surface.
La légende dit que ce fut
le grand maître Kobo,
fondateur du
Bouddhisme ésotérique japonais,
qui aurait gravé ces figures,
il y a bien 12 siècles.
Que ce roc soit sacré
à cause de ces figures divines,
ou que ces figures furent gravées
parce que la pierre était sacrée,
n'a plus du tout d'importance.
Cela doit avoir été la définition
du divin dans ce paysage -
tout ce qui est au-dessus de l'humain,
le naturel comme
le surnaturel.
Il ne s'agit de "tout est Dieu",
mais de "chaque chose est dieu".
Même une catastrophe,
un désastre, une destruction,
sont une expression des dieux.
Tous sont dieux, et qu'ils
amènent chance, ou malchance,
dépend peu de comment les humains
prennent les conséquences
de leurs pouvoirs - qui restent
toujours profondément énigmatiques.
Les paysans et les pêcheurs
le savent instinctivement,
car ils ont toujours vécu
énigmatique du monde, en bénéficiant,
et parfois en subissant
les préjudices, du même
comportement de la nature.
"Danger. Ne pas jouer. École primaire de
"Kusano, Association parents-professeurs."
Le Japon n'a jamais été
une nation de samouraïs.
Il a toujours été une nation de fermiers,
mais plus maintenant.
Le Japon moderne a adopté
la civilisation occidentale
et sa croyance que le monde
n'existe que pour servir les humains.
Et par conséquent,
nous avons choisi le nucléaire
que nous ne pouvons
pas maîtriser maintenant.
Plus une nation de fermiers -
excepté ici peut-être,
excepté peut-être avec ces gens.
Ce paysage... Leur paysage...
sera bientôt fermé,
caché, sa vision
disparaîtra bientôt de notre
mémoire collective.
Que cette vue reste,
et que nous puissions
la revoir un jour,
ou que tous ces arbres,
herbe et sols soient
détruits pour éliminer
la radioactivité,
que la nature soit amputée pour que
les humains soient en "en sécurité",
cela reste encore incertain.
Il n'y a plus personne ici.
Tout est perdu.
Demain presque tout sera...
Vraiment désert.
Tout est perdu...
Tant qu'il y a de la radioactivité,
on ne peut pas savoir quand rentrer.
Si j'avais l'espoir de rentrer,
je pourrais essayer de penser
que j'ai une année de repos.
Mais ça ne peut pas être un an.
Cela ne le semble pas.
Je ne sais pas...
Rien que ceci me trouble.
La question est :
Quand rentrons-nous ?
C'est comme dans un rêve.
Ce serait bien si ce n'était qu'un rêve,
mais ce n'en est pas un, c'est la réalité.
Je ne sais plus que faire.
C'est tout ce que je peux dire :
je ne sais plus que faire.
Ce film est dédié à tous les réfugiés
et survivants du monde entier,
dans l'espoir qu'un jour ils puissent
récupérer leur vie.